Questa intervista è stata condotta da Marie Czernin per la rivista mensile cattolica tedesca PUR e pubblicato nel dicembre 2004.
“Avevamo diversi dubbi editoriali sulla conduzione di questa intervista, perché l’intera questione di Medjugorje è un po’ controversa. Ma abbiamo comunque deciso di farlo perché vogliamo che i nostri lettori siano consapevoli di tutto ciò che è stato detto in tutto il mondo e, in questo caso particolare, in Germania.
Siamo convinti che le parole del Vescovo Hnilica, che sono state integralmente trasmesse, interesseranno i nostri lettori.
Questo articolo prosegue con altri due articoli su Medjugorje che sono stati pubblicati in ottobre sul quotidiano della Conferenza episcopale italiana “Avvenire”, che parla positivamente di Medjugorje. Uno dei due articoli riporta che una delegazione italiana delle Nazioni Unite con base all’ONU si è recata in pellegrinaggio a Medjugorje per ringraziare la Regina della Pace per la protezione durante una missione di pace in Bosnia.
Secondo articolo, pubblicato il 15/10 di Alessandro Fo, docente di Lettere latine all’Università di Siena, che parla della sua conversione come frutto di un pellegrinaggio a Medjugorje. “Ci interessa molto il fatto che i giornali della Conferenza Episcopale Italiana diano tanto spazio agli eventi di Medjugorje”.
Così abbiamo inviato Marie Czernin a chiedere al vescovo Pavel Hnilica – un vecchio amico del Papa che vive a Roma da quando è fuggito dalla Slovacchia negli anni ’50 – se il Papa ha mai commentato Medjugorje, e se sì, in che modo». (Editore PUR)
Colloquio:
Marie Czernin: Monsignor Hnilica, lei ha passato molto tempo con Papa Giovanni II. e con lui hai avuto molti incontri privati - per esempio quando lo hai visitato al Gemelli poco dopo l’attentato il 13/05/1981. Ha mai parlato con il Papa degli eventi di Medjugorje?
Monsignor Pavel Hnilica (BPH) – Ho visitato il Santo Padre nel 1984. Abbiamo pranzato a Castel Gandolfo, sua residenza estiva, e gli ho parlato della consacrazione della Russia a Nostra Signora del Cuore Immacolato, che ho eseguito presso la Cattedrale di Mosca il 24 marzo, quello stesso anno, come richiesto da Nostra Signora di Fatima.
Quando ho raccontato al Santo Padre questi eventi, si è commosso e ha detto: “La Vergine Maria ti ha condotto lì sotto la sua ala”. Ho risposto: “No, Santo Padre, mi ha portato tra le sue braccia!” Poi mi ha chiesto cosa pensassi di Medjugorje e se avessi visitato quel luogo.
Ho risposto che il Vaticano ufficialmente non mi aveva proibito di andare, ma mi hanno consigliato di non farlo comunque. Il Papa mi ha guardato e mi ha detto: “Vai a Medjugorje in incognito come sei andato a Mosca. Chi può vietarti di farlo?” Il Papa non mi ha autorizzato ufficialmente ad andarci, ma ha trovato un’altra soluzione. Il Papa ha proseguito la sua presentazione e ha mostrato un libro su Medjugorje scritto da René Laurentin.
Cominciò a leggere diversi passaggi e fece notare che i messaggi di Medjugorje sono strettamente legati a quelli di Fatima. “Guarda, Medjugorje è un sequel, una mano tesa di Fatima. La Madonna appare nei Paesi comunisti soprattutto per i problemi che provengono dalla Russia”, ha detto il Papa, che ha già assunto questa come missione del suo pontificato. Pertanto, ho capito la connessione nello stesso momento.
Dopo aver parlato con il Papa, ho visitato Medjugorje tre o quattro volte in incognito. Tuttavia, l’ex Vescovo di Mostar e Duvanj, Pavao Žanić, mi ha scritto una lettera chiedendomi di non visitare più Medjugorje; e se mi rifiuto di farlo scriverà lui stesso al Papa, ha detto. Sembra che qualcuno lo abbia informato della mia visita. Tuttavia, non c’era motivo per me di temere il Santo Padre.
– Ha avuto un’altra occasione per parlare al Papa di Medjugorje?
BPH – Sì, abbiamo parlato di Medjugorje per la seconda volta il 1 agosto 1988. Un gruppo di medici milanesi, che hanno visitato i bambini, è venuto a visitare il Papa a Castel Gandolfo. Uno dei medici ha notato che il vescovo di Mostar ha reso difficile il loro lavoro.
Il Papa ha detto: “Dato che è il vescovo della regione, devi rispettarlo”. Poi ha proseguito con tono cordiale: “Ma risponderà davanti a Dio se non ha fatto la cosa giusta”.
Dopodiché, il Papa è rimasto qualche istante nei suoi pensieri e poi ha detto: «Il mondo di oggi ha perso il senso del soprannaturale; in altre parole, un senso di Dio. Ma molte persone stanno riscoprendo questo sentimento a Medjugorje attraverso la preghiera, il digiuno e i sacramenti”.
Per me personalmente, questa è la testimonianza più forte ed esplicita su Medjugorje. Ciò che ha colpito particolarmente e profondamente è stato che i medici presenti hanno detto “Non constat de supernaturalitate”. Il Papa, d’altra parte, ha riconosciuto da tempo che a Medjugorje erano effettivamente all’opera eventi soprannaturali. Attraverso molte fonti, il Papa è arrivato a credere che Dio può essere sperimentato in questo luogo.
– È possibile che molto di ciò che sta accadendo a Medjugorje possa essere stato inventato?
BPH – Qualche anno fa a Marienfried si è tenuto un incontro dei giovani e sono stato invitato. Durante l’incontro, un giornalista mi ha chiesto: “Vescovo, non crede che tutto ciò che sta accadendo a Medjugorje venga dal diavolo (Satana)”? Ho risposto: “Sono un gesuita. Sant’Ignazio ci ha insegnato che bisogna saper distinguere gli spiriti, ma ci ha anche insegnato che ogni evento può avere 3 cause diverse: umana, divina o diabolica».
Alla fine, è stato d’accordo con me sul fatto che quello che sta accadendo a Medjugorje è impossibile da spiegare dal punto di vista umano – il fatto è che ogni anno tanti giovani, migliaia di loro, sono attratti e si precipitano a riconciliarsi con Dio.
Medjugorje è già stata chiamata la “Sala delle Confessioni del Mondo”, perché come fenomeno né Lourdes né Fatima sono riusciti a convincere così tante persone a confessarsi. Cosa succede durante la confessione? Il sacerdote libera il peccatore dal diavolo.
Allora ho risposto al giornalista: “Certo Satana è capace di molte cose, ma certamente non di una cosa: è possibile che Satana incoraggi le persone a confessarsi, per liberarsi di lui?” I giornalisti hanno riso rendendosi conto di quello che stavo per dire. Pertanto, l’unica causa rimane in Dio. In seguito ho raccontato al Santo Padre di questa conversazione.
– Come riassumeresti i messaggi di Medjugorje? Cosa distingue questi messaggi da quelli di Lourdes o Fatima?
BPH – In tutti e tre i luoghi di pellegrinaggio, la Madonna ci invita al pentimento, al perdono e alla preghiera. In questo aspetto del messaggio queste tre apparizioni sono simili. Tuttavia, la differenza a Medjugorje è che le apparizioni vanno avanti da 23 anni. L’intensità della continuazione del soprannaturale non è diminuita in tutti questi anni, e si traduce in un numero ancora maggiore di intellettuali che si rivolgono qui.
– Alcuni non considerano i messaggi di Medjugorje come possibile, perché da queste parti è scoppiata la guerra, che ha portato le nazioni a rivoltarsi l’una contro l’altra: non è questo un luogo di pace, non di conflitto?
BPH – 1991 (10 anni dopo il primo messaggio: “Pace, pace e solo pace”), quando scoppiò la guerra in Croazia, incontrai ancora una volta il Papa, che mi chiese: “Come si spiegano le apparizioni di Medjugorje nel mezzo della guerra in Bosnia?» In effetti, la guerra è stata terribile, quindi ho risposto: “Sembra che ci troviamo nella stessa situazione di Fatima.
Se la Russia si fosse subito dedicata al Cuore Immacolato di Maria, la seconda guerra mondiale e la diffusione del comunismo e dell’ateismo sarebbero state evitate. Santo Padre, subito dopo aver dedicato la Russia al Cuore Immacolato di Maria nel 1984, in Russia sono avvenuti innumerevoli cambiamenti ed è iniziata la caduta del comunismo.
La Madonna iniziò a Medjugorje con l’avvertimento che la guerra sarebbe avvenuta se non ci fossimo convertiti. Nessuno ha preso sul serio questi messaggi. Forse, se i vescovi dell’ex Jugoslavia avessero preso più sul serio questi messaggi, non si sarebbe arrivati a tanto – ma di certo non avrebbe garantito il riconoscimento definitivo della Chiesa ufficiale, dato che le apparizioni continuano ancora oggi».
Allora il Papa mi ha detto: “Allora Monsignor Hnilica è convinto che il mio atto di consacrazione al Cuore Immacolato di Maria fosse valido?” Ho risposto: “Certamente era valido; l’unica domanda è quanti Vescovi hanno realmente fatto quella stessa consacrazione in accordo con il Santo Padre».
– Perché è così importante che altri Vescovi abbiano fatto lo stesso nello spirito di ciò che ha fatto il Santo Padre?
BPH – Ciò esprime la collegialità della Chiesa, cioè l’unità del Vescovo con il Papa, che le conferisce un significato ben più profondo. Quando Karol Wojtyla è stato eletto Papa nel 1978, gli ho fatto i complimenti, ma l’ho subito avvertito che qualcosa sarebbe mancato al suo Pontificato se non avesse consacrato la Russia insieme a tutti i Vescovi. Poi mi ha detto: “Se riesci a convincere i Vescovi di questo, lo farò domani”.
Per questo, dopo la Consacrazione del 25 marzo 1984, ha chiesto quanti Vescovi hanno concelebrato con me. Poiché non potevo rispondere alla sua domanda, il Papa ha detto: “Ogni Vescovo dovrebbe preparare la sua Diocesi, ogni sacerdote la sua comunità, ogni padre la sua famiglia, perché la Madonna ha detto che anche i laici dovrebbero dedicarsi al suo Cuore”.